जानिए कुमाऊं का समृद्ध इतिहास (History of Kumaun in Hindi)

कुमाऊं उत्तर भारत के पर्वतीय राज्य उत्तराखंड के दो क्षेत्रों और प्रशासनिक प्रभागों में से एक है, दूसरा गढ़वाल है। इसमें अल्मोड़ा, बागेश्वर, चंपावत, नैनीताल, पिथौरागढ़ और उधम सिंह नगर जिले शामिल हैं। यह उत्तर में तिब्बत, पूर्व में नेपाल, दक्षिण में उत्तर प्रदेश राज्य और पश्चिम में गढ़वाल क्षेत्र से घिरा है। कुमाऊं के लोग कुमाऊंनी के रूप में जाने जाते हैं और कुमाऊंनी भाषा बोलते हैं। यह एक प्रसिद्ध भारतीय सेना रेजिमेंट, कुमाऊं रेजिमेंट का घर है। कुमाऊं के महत्वपूर्ण शहर हल्द्वानी, नैनीताल, अल्मोड़ा, पिथौरागढ़, रुद्रपुर, काशीपुर, पंतनगर, मुक्तेश्वर और रानीखेत हैं। नैनीताल कुमाऊं मंडल का प्रशासनिक केंद्र है १८५० तक उपपर्वतीय पट्टियाँ लगभग अभेद्य जंगल थीं, जो जंगली जानवरों के लिए छोड़ दी गई थीं; लेकिन १८५० के बाद कई साफ-सफाई ने पहाड़ों से बड़ी आबादी को आकर्षित किया, जिन्होंने गर्म और ठंडे मौसम के दौरान उपजाऊ मिट्टी की खेती की, और बारिश में पहाड़ों पर लौट आए।

कुमाऊँ (Kumaun) का बाकी हिस्सा पहाड़ों की भूलभुलैया है, जो हिमालय श्रृंखला का हिस्सा है, जिनमें से कुछ सबसे ऊँचे ज्ञात हैं। २२५ किमी से अधिक लंबाई और ६५ किमी चौड़ाई वाले एक क्षेत्र में तीस से अधिक चोटियाँ हैं जो ५५०० मीटर से अधिक ऊँचाई तक उठती हैं। गोरी, धौली और काली जैसी नदियाँ मुख्य रूप से सबसे ऊँची चोटियों के उत्तर में तिब्बती जलग्रहण क्षेत्र के दक्षिणी ढलान से निकलती हैं, जिनके बीच से वे तेज़ ढलान और असाधारण गहराई वाली घाटियों में अपना रास्ता बनाती हैं। वर्तमान में कैलाश-मानसरोवर जाने के लिए उपयोग किया जाने वाला तीर्थयात्रा मार्ग इसी नदी के किनारे से होकर लिपु लेख दर्रे पर तिब्बत में प्रवेश करता है।

मुख्य वृक्ष हैं चीड़ पाइन, हिमालयन सरू, पिंडरो फर, एल्डर, साल या लौह-लकड़ी और सैनदान। चूना पत्थर, बलुआ पत्थर, स्लेट, नीस और ग्रेनाइट प्रमुख भूवैज्ञानिक संरचनाएं हैं। लोहा, तांबा, जिप्सम, सीसा और अभ्रक की खदानें मौजूद हैं; लेकिन उन पर पूरी तरह से काम नहीं किया गया है। उप-पर्वतीय पट्टियों और गहरी घाटियों को छोड़कर जलवायु हल्की है। बाहरी हिमालय श्रृंखला की वर्षा, जो सबसे पहले मानसून से प्रभावित होती है, केंद्रीय पहाड़ियों की तुलना में दोगुनी है, औसतन 2000 मिमी से 1000 मिमी के अनुपात में। पाला, विशेष रूप से घाटियों में, अक्सर गंभीर होता है। माना जाता है कि कुमाऊं शब्द “कूर्मांचल” से लिया गया है, जिसका अर्थ है कूर्मावतार (भगवान विष्णु का कछुआ अवतार, हिंदू धर्म के अनुसार संरक्षक) की भूमि। कुमाऊं क्षेत्र का नाम इसी के नाम पर रखा गया है।

उनकी कुमाऊंनी भाषा पहाड़ी भाषाओं का केंद्रीय उपसमूह बनाती है। उत्तराखंड में सूपी के स्थानीय समुदायों के लिए एक साझा मंच बनाने के उद्देश्य से, TERI ने 11 मार्च, 2010 को सामुदायिक रेडियो सेवा ‘कुमाऊं वाणी’ शुरू की। उत्तराखंड की राज्यपाल मार्गरेट अल्वा ने राज्य के पहले सामुदायिक रेडियो स्टेशन का उद्घाटन किया। ‘कुमाऊं वाणी’ का उद्देश्य पर्यावरण, कृषि, संस्कृति, मौसम और शिक्षा पर स्थानीय भाषा में और समुदायों की सक्रिय भागीदारी के साथ कार्यक्रम प्रसारित करना है। रेडियो स्टेशन 10 किमी के दायरे में फैला हुआ है और मुक्तेश्वर के आसपास के लगभग 2000 स्थानीय लोगों तक पहुँचता है।

प्रारंभिक इतिहास (Histroy of Kumaun)

इस क्षेत्र के सबसे पुराने ऐतिहासिक संदर्भ वेदों में मिलते हैं। पहाड़ों का विशिष्ट उल्लेख महाभारत में मिलता है, जो लगभग 1000 ईसा पूर्व का है, जब महाकाव्य के नायक पांडवों ने पश्चिमी गढ़वाल में स्वर्गारोहिणी नामक एक चोटी की ढलान पर चढ़कर पृथ्वी पर अपना जीवन समाप्त किया था – जिसका शाब्दिक अर्थ है ‘स्वर्ग की चढ़ाई’। कुमाऊँनी लोगों की कुमाऊँ की अधिष्ठात्री देवी – नंदा देवी, जो आनंद की देवी हैं, में अनन्य आस्था है।

नंदा देवी की सुंदर चोटी, कुमाऊँ में लगभग हर जगह से दिखाई देती है। नंदा देवी, जिन्हें पार्वती का पुनर्जन्म कहा जाता है, अपने इच्छित पति, भगवान शिव की अंतहीन प्रत्याशा में पार्वती के बर्फीले, स्थिर रूप का प्रतिनिधित्व करती हैं। कुमाऊँ शब्द का पता 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व से लगाया जा सकता है। कासाइट असीरियन ने अपनी मातृभूमि ‘कुम्मा’ को छोड़ दिया, जो कि फरात नदी के तट पर स्थित है, और भारत के उत्तरी भाग में बस गए। इन निवासियों ने कोलियान जनजाति का गठन किया और अपनी नई बस्ती को ‘कुमाऊँ’ के रूप में बसाया। भगवान बुद्ध की माँ मायाबती इसी वंश की थीं। उत्पत्ति का एक और संस्करण यह है कि कुमाऊँ शब्द “कुर्मांचल” से लिया गया है, जिसका अर्थ है कूर्मावतार (भगवान विष्णु का कछुआ अवतार, हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार संरक्षक) की भूमि। कुमाऊँ के क्षेत्र का नाम इसी के नाम पर रखा गया है। कुमाऊँ में पाषाण युग की बस्तियों के साक्ष्य मिले हैं, विशेष रूप से लखु उदयार में रॉक शेल्टर। यहाँ की पेंटिंग्स मेसोलिथिक काल की हैं।

कत्यूरी राजा (Katyuri Kings)

कुमाऊँ का प्रारंभिक मध्ययुगीन इतिहास कत्यूरी राजवंश का इतिहास है। कत्यूरी राजाओं ने सातवीं से 11वीं शताब्दी तक शासन किया, और अपनी शक्ति के चरम पर कुमाऊँ, गढ़वाल और पश्चिमी नेपाल के बड़े क्षेत्रों पर अपना दबदबा बनाए रखा। अल्मोड़ा के पास बैजनाथ शहर के पास कार्तिकेयपुर इस राजवंश की राजधानी और कला का केंद्र था। मंदिर निर्माण का काम कत्यूरी राजवंश के शासनकाल में खूब फला-फूला और उनके द्वारा शुरू किया गया मुख्य वास्तुशिल्प नवाचार ईंटों की जगह तराशे हुए पत्थरों का इस्तेमाल था। पूर्व की ओर मुख किए हुए एक पहाड़ी की चोटी पर (अल्मोड़ा के सामने) कटारमल का मंदिर है। यह 900 साल पुराना सूर्य मंदिर कत्यूरी राजवंश के पतन के वर्षों के दौरान बनाया गया था। अचलानंद जखमोला अपने ब्लॉग में लिखते हैं कि “7वीं शताब्दी ई. में कत्यूरी शासकों के उदय के बाद ऐतिहासिक महत्व के ठोस शिलालेख साक्ष्य (तलेश्व ताम्रपत्र, बागेश्वर मंदिर शिलालेख) उपलब्ध हैं। क्या ये कत्यूरी राजवंश के ही लोग थे जिनकी राजधानी कार्त्रिपुर थी, जैसा कि ऊपर गुप्त राजा समुद्रगुप्त के इलाहाबाद स्तंभ में सूचीबद्ध है, यह विवाद का विषय है।

डॉ. वाई.एस. कटोच ने अपने ‘उत्तराखंड का नवीन इतिहास’ में उल्लेख किया है कि ये दोनों राज्य एक नहीं थे। उत्तराखंड की सामाजिक और सांस्कृतिक गतिविधियों के बारे में विस्तृत और विश्वसनीय विवरण सहित साहित्यिक साक्ष्य, जिसे ह्वेन त्सांग ने व्यक्तिगत रूप से देखा था, उनके यात्रा वृत्तांतों में उपलब्ध हैं। यह साबित करता है कि 7वीं-8वीं शताब्दी ई. के दौरान कत्यूरियों का पूर्वोक्त कार्त्रिपुर राज्य, जिसने लगभग तीन सौ वर्षों तक उत्तराखंड पर शासन किया, उत्तराखंड में सबसे प्रमुख शक्ति थी।” कनिंघम और एटकिंसन ने अपने लेखों में लिखा है कि कियुन-त्सांग की यात्रा के दौरान, उनका राज्य उत्तर में तिब्बत से लेकर दक्षिण में रोहिलखंड तक और पश्चिम में सतलुज नदी से लेकर पूर्व में गंडक नदी तक फैला हुआ था। एक अत्याचारी राजा, राजा वीर देव के सिंहासन पर बैठने के बाद उनका पतन शुरू हुआ। उनकी मृत्यु के बाद, उनके बेटों ने आपस में लड़ाई की और राज्य छोटी-छोटी जागीरों में बंट गया।

पिथौरागढ़ के चंद (The Chands of Pithoragarh)

10वीं शताब्दी की प्रमुख देवता की मूर्ति चोरी हो जाने के बाद सुरक्षा उपाय के तौर पर जटिल नक्काशीदार दरवाज़े और पैनल दिल्ली के राष्ट्रीय संग्रहालय में ले जाए गए हैं। पिथौरागढ़ के चंद प्रमुख राजवंश थे जिन्होंने बाद में कुमाऊं पर शासन किया। जागेश्वर में एक सौ चौसठ मंदिरों के समूह के साथ भव्य पुराना मंदिर परिसर, चंद शासकों द्वारा दो शताब्दियों की अवधि में बनाया गया था। यह भगवान शिव को समर्पित है। कत्यूरी साम्राज्य के पतन के बाद, इस क्षेत्र का नागरिक प्रशासन पूरी तरह से अव्यवस्थित हो गया था। कुछ प्रमुख लोगों ने मिलकर राजा कन्नौज के पास एक प्रतिनिधिमंडल भेजा ताकि वे आकर नागरिक प्रशासन को बहाल करें।

उन्होंने राजा सोम चंद को भेजा, जो कुछ लोग उनके छोटे भाई और कुछ लोग झांसी के सरदार कहते हैं। जो भी हो, सोम चंद 700 ई. में चंपावत आए और वहां अपना राज्य स्थापित किया। उन्हें स्थानीय किलेदारों या सरदारों, तरदगी, कार्की, बोरा और चौधरी वंशों ने सहायता की। श्री एटकिंसन ने अपनी पुस्तक में लिखा है कि “इसलिए मैं इस विवरण को पहाड़ी राज्य के नागरिक प्रशासन के एक अद्वितीय रिकॉर्ड के रूप में प्रस्तुत कर सकता हूं, जो किसी भी विदेशी मिश्रण से अछूता है, क्योंकि गोरखाली विजय और उसके बाद ब्रिटिश कब्जे तक, कुमाऊं हमेशा स्वतंत्र था” 1800 के अंत में, लड़ाई के कारण चंद राजवंश का पतन हो रहा था। इसे गोरखाली राजा ने 1790 में कुमाऊं पर आक्रमण करके खत्म कर दिया।

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गोरखा आक्रमण (Gorkha Invasion)

गोरखाओं ने 1790 में कुमाऊँ पर आक्रमण किया और अगले 25 वर्षों तक शासन किया। वे खराब प्रशासक थे और कुशल शासक साबित नहीं हुए। वे अपने ही अंदरूनी झगड़ों और दरबारी षडयंत्रों में उलझे हुए थे। दो असफल लड़ाइयों के बाद 1815 में उन्हें अंग्रेजों ने हरा दिया।

अंग्रेजों के अधीन कुमाऊँ (Kumaon under the British)

कर्नल गार्डनर और कैप्टन हेरेसे ने ब्रिटिश सेना की टुकड़ियों का नेतृत्व किया जिसने गोरखाओं को दोतरफा हमले में हराया। 27 अप्रैल 1815 को अल्मोड़ा पर अंग्रेजों ने कब्ज़ा कर लिया और 3 मई 1815 को पूरा कुमाऊँ ब्रिटिश शासन के अधीन आ गया। अंग्रेजों और गोरखाओं के बीच हुई संधि के अनुसार, गोरखा 30 अप्रैल 1815 को अपना सामान लेकर नेपाल के लिए रवाना हुए। वे झूलाघाट होते हुए डोटी पहुँचे। 3 मई 1815 को ई. गार्डनर को कुमाऊँ क्षेत्र का कमिश्नर नियुक्त किया गया।

कुमाऊँ में पहला पुलिस स्टेशन 1837 में अल्मोड़ा में स्थापित किया गया था। उसके बाद 1843 और 1890 में क्रमशः नैनीताल और रानीखेत में पुलिस स्टेशन स्थापित किए गए।

कुमाऊं का इतिहास भारतीय स्वतंत्रता संग्राम से जुड़ा है। यहां गांधी जी का सम्मान किया जाता था और उनके आह्वान पर राम सिंह धौनी के नेतृत्व में सालम सालिया सत्याग्रह का संघर्ष शुरू हुआ, जिसने कुमाऊं में ब्रिटिश शासन को उखाड़ फेंका। सालम सत्याग्रह में कई लोगों ने अपनी जान गंवाई। नेताजी सुभाष चंद्र बोस के नेतृत्व वाली आजाद हिंद फौज में भी कई कुमाऊंनी शामिल हुए। 1947 में आजादी से पहले कुमाऊंनी लोगों ने ब्रिटिश शासन के खिलाफ कई आंदोलनों में सक्रिय रूप से भाग लिया। कुमाऊंनी अपनी वीरता और साहस के लिए प्रसिद्ध रहे हैं। दिल्ली के शक्तिशाली मुस्लिम राजवंशों द्वारा कुमाऊंनी कभी पूरी तरह से अधीन नहीं हुए। उनकी वीरता को अंग्रेजों ने मान्यता दी और उन्हें ब्रिटिश सेना में भर्ती किया गया। कुमाऊं से भर्ती होने वाली अन्य सेनाओं में तीसरी गोरखा राइफल्स में कुमाऊंनी के साथ-साथ गढ़वाली और गोरखा भी शामिल थे। 1917 में रानीखेत में स्थापित कुमाऊं रेजिमेंट भारतीय सेना की सबसे प्रतिष्ठित रेजिमेंटों में से एक है।

उत्तराखंड, जिसमें कुमाऊं और गढ़वाल शामिल हैं, को उत्तर प्रदेश राज्य से अलग करके 9 नवंबर, 2000 को एक स्वतंत्र राज्य का दर्जा दिया गया था, जिसे उस समय उत्तरांचल कहा जाता था। उत्तराखंड को उत्तर प्रदेश से अलग करने के कई कारण हैं। अलग राज्य की पहली मांग 1897 में हुई थी, जिसके बाद संघर्ष और बलिदान का लंबा दौर चला। धीरे-धीरे उत्तर प्रदेश के मैदानी इलाकों की तुलना में पहाड़ी लोगों की मान्यताओं, परंपराओं, संस्कृति और जीवनशैली में अंतर के कारण राज्य के दर्जे की मांग ने जोर पकड़ा। हिमालयी क्षेत्रों के विभिन्न राज्यों की संस्कृति एक-दूसरे से अधिक मेल खाती है। पहाड़ी लोगों की पहचान, जातीयता और भाषा उत्तर प्रदेश से अलग है, जो बिहार के साथ अधिक समानता रखते हैं। 1994 तक, इस मांग ने व्यापक अपील हासिल कर ली और 2000 में उत्तराखंड राज्य भारत का 17वां राज्य बन गया।

1 जनवरी 2007 को राज्य का नाम बदल दिया गया। उत्तराखंड नाम उत्तर (उत्तर) से लिया गया है जिसका अर्थ है ‘उत्तर’ और खंड (खंड) जिसका अर्थ है ‘भूमि’। केदारखंड या वर्तमान गढ़वाल और मानसखंड या वर्तमान कुमाऊँ के संयुक्त क्षेत्र का उल्लेख करते हुए प्रारंभिक हिंदू शास्त्रों में इस नाम का उल्लेख मिलता है। उत्तराखंड मध्य भारतीय हिमालय का प्राचीन पौराणिक नाम था और इसे देवभूमि इसलिए कहा जाता था क्योंकि उच्च हिमालय के पिछवाड़े में रहने वाले लोगों को देवताओं की लीलाओं को देखने का सौभाग्य प्राप्त होता था, बशर्ते उनकी दृष्टि व्यक्तिगत आत्म-भावना से शुद्ध हो।

Reference :

1. https://sites.google.com/site/joshiesofkumaon/history-of-kumaon
2. https://savekumaon.com/history-of-kumaon/
3. https://kumaon.weebly.com/

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